LES CARACTERES DISTINCTIFS DES RYTHMES POPULAIRES TUNISIENS

Les musiques populaires ont un ensemble de caractères propres qui interagissent  pour insuffler à ces musiques l’âme et la quintessence de la culture de la société qui les a produites. Les chercheurs ont mis à profit les avancées méthodologiques de la recherche, notamment dans le domaine de la musicologie avec l’émergence de l’ethnomusicologie, pour faire connaître  ce genre de musique et parer au risque de le voir disparaître.

 

 

Les chercheurs se sont en effet longtemps penchés sur les paroles de ces mélodies, perçues comme l’expression matérielle d’une société et du devenir de sa culture, avant qu’un groupe de musiciens ne commence à s’intéresser à l’accompagnement musical à ses différents niveaux. Les chansons populaires ont ainsi été étudiées et leur ligne mélodique examinée de près, mais le rythme n’a longtemps représenté dans ces recherches qu’un élément complémentaire, analysé en tant qu’intervalle temporel structurant la mélodie.

Or les rythmes populaires représentent en eux-mêmes un discours autonome exprimant la spécificité locale de chaque société et de chaque culture. La présente étude vise, précisément, à déterminer les principales caractéristiques qui reflètent dans les rythmes tunisiens l’essence de la culture populaire de ce pays.

L’auteur commence par mettre en évidence les instruments utilisés avant de souligner leur complémentarité dans la structuration des modulations rythmiques tunisiennes, lesquelles sont considérées comme partie de la culture polyphonique. Cette approche théorique est ensuite mise à l’épreuve à travers l’étude de la scansion du « fezzani » tunisien dont la perception complète exige que la darbouka et le deff (variantes tunisiennes du tambourin) soient entendus de façon synchrone.

L’auteur s’est enfin interrogé sur la position assise de l’interprète qui influe grandement sur la manipulation de l’instrument, cette position étant spécifique aux rythmes populaires à l’exclusion des autres (surtout lorsqu’il s’agit de la darbouka).

 

 
Hatem El Amous
Tunisie