Передовая Статья Приветствуем Египетскую Школу Народного Искусства

На первой конференции искусства, которая состоялась в 1932 году в Институте Арабской Музыки в Каире, где принимали участие делегации многих арабских стран наряду с европейскими учёными и специалистами, именно на этом самом историческом митинге и были посеяны первые семена обратившие внимание арабских стран на народное наследие.

Главной целью конференции было сохранение музыкального и вокального наследия, особенно вслед за кончиной его выдающихся деятелей, таких как Аль-Миниляуи, Салех Абдель Хай и Сайед Даруищ. Эти семена далее подкрепились призывом Тауфика аль-Хаким о необходимости сохранения арабского разговорного наследия. Начиная с этого момента, многие идеи, диалоги и работы взаимодействовали друг с другом, в итоге производя уникальную коллекцию просветительных произведений знаменитых пионеров, которые упорно стремились ознакомить простых людей с основами народного искусства, методами его сбора и документации.

На самом деле, элита пионеров сумела, через египетское радиовещание, представить прекрасные примеры тех народных, разговорных и вокальных, искусств. Усилия этих пионеров завершились созданием богатого словаря фольклорных терминов и созданием Института Народных Искусств, где арабские студенты изучали фольклор и были подготовлены египетские специалисты,

такие как незабываемый Ахмед Рушди Салех, Др. Абдель Хамид Юнес, крёстный отец фольклора, Закаррия аль-Хаджави, Сафуат Камал и Ассад Надим.

Нельзя также забывать роль многочисленных культурных журналов изданных министерством культуры и национального наставления в шестидесятом десятилетии прошлого века, и распространяемых во всех арабских странах. Я лично был учеником того разнообразного культурного прилива, который охватывал все области знаний. Ежемесячный журнал "аль-Фунон аль-Шаабия" (Народные Искусства) был одним из регулярных периодических изданий вместо с другими изданиями, такими как "Турас аль-Инсания" (Наследие Человечества).

Первый номер журнала "аль-Фунон аль-Шаабия" вышел первого января 1956, и этот журнал, главным редактором которого был Др. Абдель Хамид Юнес, стал выходить регулярно в течении семи лет до 1971, когда его издание временно прекратилось и он снова вышел в 1987, и его главным редактором стал Др. Ахмед Али Мурси. С тех пор, этот журнал продолжал исполнить свою просветительную функцию на протяжении этого периода, выпустив с гордостью свой сотый номер в прошлом месяце. Одним из преимушеств этого периодического издания является то, что оно выполняло весьма сложную задачу, которая состоялась в том, чтобы совместить строгость и точность научного исследования с искусствами возвышенной культурной журналистики, нацеленной на привлечение читателей всех слоев и социальных категорий.

Тот кто постоянно читал глубокие научные исследования, статьи и иллюстрированные репортажы с рисунками, и ознакомился с биографиями и произведениями тех личностей, которые совместно

шли плечом к плечу, чтобы журнал продолжал выходить с тем же научно-специализированным размахом, с продуктами движения пропоганды и распространения книги о народном исскустве, а также с исследованиями в области науки о фольклоре и гуманитарными науками с ним связанными, должен осознать цену той великой услуги, которую египетская школа оказывала арабской народной культуре, и оценить важность сбора, писания и документации всего связанного с народным наследием, на что эта школа верно указала.

С укреплением подобной ориентации в египетском обществе, был создан ансамбль "Рида" – это музыкальная группа народных искусств, которая черпала вдохновение из народного творчества в виде художественных показов и песен, с которыми она принимала участие в международных фестивалях искусств. Более того, была также учреждена Египетская Ассоциация Народных Изречений. Эти два крупных шага глубоко свидетельствовали о росте и укоренении названной школы, и о маштабах её влияния.

Египетский опыт, накопленный в этой сфере, и имена известных личностей на деле способствовали укреплению арабских тенденций к основанию центров и дирекций посвящённых изучению и сохранению народного искусства. Я лично имел честь быть одним из свидетелей роли, которую играл египетский опыт. Он оказал мне огромную помощь при создании Центра Народных Искусств Стран Персидского Залива в городе Доха, столице Катара, в период с 1981 по 1986г.

Я был близким свидетелем искренних усилий, направленных на то, чтобы этот аспект арабской культуры занял своё достойное место. Так, крупные международные конференции, организуемые Центром в тот период с целью планирования сбора, написания и

документации материалов народного наследия были приведены в движение совместным заливско-египетском представлением. Нельзя в этом плане забыть идеи которые представляли наши учителя, Др. Абдель Хамид Юнес, Др. Ахмед Али Мурси, Др. Мухаммед Аль-Джохари, Др. Сафуат Камаль, Др. Хассан аль-Шами, Др. Набила Ибрагим, Др. Абдель Хамид Хауас и многие другие, которые потянули руку, чтобы своими взглядами и консультациями оказать помощь и поддержку. Даже при основании этого журнала, Др. Мустафа Джад, наряду с египетской плеядой, работавщей в научной редакции, оказали всестороннюю поддержку и помощь всем нам.

Сердечно Приветствуем Нашу Египетскую Школу!

Поздравляем с изданием сотого номера журнала "аль-Фунон аль-Шаабия"!

Это - жизненная дружба . . и мы молимся Аллаху, чтобы она углублялась и сохранилась на протяжении грядущих поколений!

 

Али Абдулла Халифа

Главный Редактор