Индивидуальные Музеи Народного Наследия в Странах Арабского Залива и Аравийского Полуострова

Да благославит Аллах элиту уроженецов Арабского Залива и Аравийского Полуострова, в сердцах которых было посеяно особое внимание к сбору того, что было связано с богатством материальной культуры, включая орудия, средства, занятия, ремесла и продукты, которые однажды играли важную роль в жизни людей, обитателей региона. В этом месте происходили полным ходом преобразования, уничтоживщие все то, что имело отношение к жизни людей до открытия нефти. К тому же, несколько лет спустя, будучи в восторге и полном удивлении от новой жизни, и с целью идти нога в ногу с внезапными временными изменениями, все решили избавиться от всего того, что принадлежало былому славному периоду.    

          Эта элита, охватеваемая специальной и личной страстью, взяла на себя отвественность за сбор и сохранение того, что ей удалось от всего брошенного, покинутого, оставленного без малейшей заботы и со временем становившего незначительным в новой жизни народа. Она с любовью сберегала его от порчи до тех пор, пока оно не накопилось и нуждалось в специальных местах для охранения и показа на особых полках и кладах, которые были расположены и организованы со вниманием, сопровождаемым гордостью и славой.

         Таким образом, вдоль всех стран региона Арабского Залива и Аравийского Полуострова были расположены персональные музеи, названные именами сборщиков этого редкого сокровища, которое, в большинстве случаев состоялось из всего того, что относилось к проявлениям народной жизни и к тому, как люди сами относились к суше и морю. В то былое время, прибрежные житаели проявляли интерес к продуктам морской среды в то время как обитатели суши имели дела с богатствами пустыни. Именно таким способом были собраны орудия, предназначенные для рыболовства и водолазного занятия с целью добычи жемчуга, различные средства, необходимые для бедуинского текстильного ремесла, оборудивания для верховой езды на конях и верблюдах и ловли с помощью соколов, наряду с мужской и женской одеждой, монетами, золотыми и серебристыми изделиями, посудой, сельскохозяйственными орудиями, продуктами кожаного ремесла, дверями, мерами, весами, инструментами для освещения, костюмами, сделанными из шерстяной ткани, пособиями для изготовления кофейных напитков, разнообразными барабанами и тамбуринами, оборудиваниями народной медицины и другими вещами, существовавшими и широко применяемыми в тот период.

Подобные музеи были широко открыты в городах, деревнях и кварталах всех стран. Каждый музей был лично связанным с именем и видом интереса его сборщика потому, что именно тот приводил много времени и финансовые средства и прилагал усилия с целью сбора музейного материала, выделив одну комнату в своем личном доме для его хранения, сбережения, охраны и содержания в порядке. Многие персональные музеи были известными своими редкими образцами народного наследия, ставшими центром внимания исследователей, изучающих материальные проявления человеческой активности, включая обычая и традиции, связанные с едой, питьем, одеждой, работой и тому подобным. Более того, богатые сборщики выделяли специальные здания своим индивидуальным музеям, давая последним названия, им приходившие в голову.

Несмотря на актуальность индивидуальных музеев как живых источников для различных этнографических музейных выставок, материалы большинства персональных музеев были собраны путем  хаотического отбора, по настроению и желанию самого сборщика, вне всякой научной методологии для сбора материала наследия. В подавляющем большинстве случаев, выставление образцов в этих музеях на всеобщий показ проводилось по виду образца и сфере его применения, без всякого аккуратного и детального описания каждого образца в отдельности и его связи с традицией, обычаем, исскуством или ремеслом в определенное историческое время.

Сверх того, некоторые образцы бессмыслены и не имеют никакого научного значения. Это объясняется тем, что большинство сборщиков, да благославит Аллах их, являются любителями и добраоволцами, имеющими лишь эмоциональную связь с тем, что они собрали. Они различаются по степени образования и культуры, но среди них бывают и люди, которые прекрасно понимают, что собираемые ими материалы имеют отношение к одной гуманной науке, занявщей в настоящее время свое достойное место у народов.

Мы, в знак признания, привествуем всех владельцев этих дорогих музеев, глубоко оценивая их усилия, время, финансовые средства и сберегательное отношение к народному наследию, что помогло сохранению большого количества из того, что мы потеряли.

Мы, с этой научной, специализированной и робкой трибуны, обращаем внимание отвественных лиц, во всех странах, на актуальность и необходимость достойной оценки и награждения наиболее важных и передовых владельцев индивидуальных музеев, сбережения и охраны собираемых ими материалов после их смерти.

Мы охвачены большой надеждой на то, что сыновья и внуки, наследующие это народное богатство, осознают его ценность, и сберегут его, чтобы материал этой сокровищницы наследия не был, в конечном счете, обречен на продажу с аукциона, не дай бог!

Али Абдулла Халифа

Главный Редактор