Сущность, Музыкальное Понятие и Авторитетные Источники "Адаптации" в Музыкальной Области Обзор Музыкальных и Социологических Норм Подчиняющихся Испольнительной Адаптации

 Касем Аль-Бажи

 

 При разговоре об инструментальном исполнении, понятие "Адаптации", в свете многочисленных значений этого термина, выявляется в практическом аспекте. Так, реальная адаптация на практике очевидно разъясняет идеи и действия, которые обязаны соответствовать смыслю и желанным инструментальным целям. Имеется в виду, что большинство исследователей и музыкантов повседневно считают что, за исключением западной ритмической системы, инструментальное исполнение всех музыкальных работ инструментами, известными на западе, является лишь процессом адаптирования, не больше не иначе. Сегодня, эта адаптация стала надеждой, за которой цепляется инструментальное исполнение, со всеми его музыкальными подходами и техническими нормами, которым эта надежда на самом деле руководствуется.    

Метод исполнения в арабских странах часто подчиняется

необходимости адаптирования к социологическим особенностям музыкального дискурса при осознании музыкальных намерений (музыки с угрюмым эффектом; музыки, вселяющей в обычного слушателя радость и надежду о блестящем будущем). В конце концов, можно считать, что испольнительный инструментальный процесс представляет собой ряд связанных понятий, отражающих звуки, заимствованые из музыкальных возбудителей, которые были вновь осознаны и использованы в один и тот же момент. Причина этого кроется в уровне, на котором мы смогли осознать через сенсуальную реакцию, ярко связанную с психологическими факторами, как среда, индивидуальный вкус слушателя, слуховая и зрительная окружающая атмосфера. Все эти элементы, в своей совокупности, нацелены на кристализацию сенсуального и его превращение в осязаемое путем испольнительного действия. К примеру, мы напоминаем о новациях исполнения, которые вносят изменения на уровне музыкального содержания. Они заимствуют механизмы и языковые источники испольнительной адаптации из чужой культуры, взятой из воображаемой сцены. Так, благодаря смещению двигательных актов с артистическими элементами, иконический показатель классифицируется в рамках значений, взятых из сенсуально-сознательного отзвука в раннем детстве.

Исходя из этого опыта, начиная с практических действий  до испольнительной части процесса осуществления, мы ощущали, вообще говоря, появление четких расовых черт, показывающих как среда и климат содействуют инструментальному исполнению и их важную роль при этом процессе. Речь здесь идет о понятии "Экологической Культуры", в соответствии с понятием "обучения через наблюдение", где приведение в жизнь инструментального исполнения служит постоянным изменением степени поведения обучаемого, а исполняющий человек требует подкрепления, дабы исполнение наполнило его душу чувством наслаждения, удаляя от него чувство боли. Следует отметить, что качество исполнения развивается благодаря таким факторам как становление, зрелость и поведение, переплетение которых способствует выжиданию иконического показателя на каждом этапе. Это ведет к тому, что метод исполнения и его особенности иногда изменяются, под влиянием предположительных основ, образующих стилистику исполнителя, с точки зрения явно выразительных и риторических свойств практического музыкального дискурса.

В конце нашего исследования, мы приходим к выводу о том, что источник инструментального исполнения образуется в итоге  переплетения факторов, способствовавщих инструментальному осуществлнению арабской мелодии в свете технических основ, и в соответствии со степенью актуальности мастерства арабского музыкального капитала. Так, взаймодействие технических основ с музыкальным капиталом создает, по выражению музыкантов,  "отпечаток" исполнителя. Это особенная стилистика, с помощью которой можно обнаруживать основы идентичности. Какой бы не была практика применения музыкальной новации, особенности сенсуальной и зрительной окружающей среды очевидны, вопреки различию выразительных форм. Процесс адаптации подчиняется социальному авторитетному источнику, начиная с принципов образования до идеологической идентичности, переведенной музыкально через стилистические значения тональной системы, которые частично изменяются от одного исполнителя к другому, в соотвествии с индивидуальными способностями, которые часто регулируют технические и социологичекие правила общества. Все это способствует тому, что постоянное присутствие культуры будет содействовать появлению многочисленных вкусов, что, с нашей точки зрения, является плодом процесса, в котором мы все ощущаем вклад инструментального исполнения в активизацию культурного акта у народных масс со столь различными вкусами.