Hacia una lectura cultural de las artes populares, la danza marroquí en grupo como ejemplo.
Número 48
Dr. Abdelfattah Chaid, profesor de la crítica literaria en la universidad Hasan I Marruecos.
Este ensayo aspira a exhibir el papel del patrimonio cultural en la realización del desarrollo cultural, destacando la riqueza cultural social que expresa la originalidad en la identidad y la profundidad inestimable, lejos del “folclore” y del “espectáculo circunstancial”. En la aproximación de las artes populares y de los discursos culturales marginados, se beneficia del análisis cultural por su permanente aspiración a mas allá de los textos para determinar las relaciones que existen entre ellos y los valores, por una parte, y entre ellos, las instituciones y otras prácticas en la cultura por otra parte. Además de su continuo procedimiento por “descubrir” los valores de rechazo y dominio, la lucha contra la malignidad y la confirmación de la identidad colectiva nacional, cultural y artística de la tribu, de la familia o de la patria, oponiéndose a los diversos tipos del dominio cultural. Con eso devuelve el valor de las culturas locales, de las clases populares y de sus artes originales que las expresan, en su calidad del verdadero representante del pueblo en su profundidad temporal y espacial y en su topografía artística y perceptiva. El estudio escoge la danza marroquí en grupo para experimentar sus hipótesis e instrumentos de su análisis, en su calidad de un discurso completo en el que se compenetran diferentes géneros y diversos horizontes creativos y culturales.
La danza en grupo en las artes populares patrimoniales, no son simple movimientos superficiales aislados de su profundidad social, sus letras no son expresiones sueltas lejos de las preocupaciones del colectivo y sus ritmos no son toques para gozar y pasar tiempo, sino que son prácticas culturales que están plantadas en la conciencia de los individuos desde épocas muy antiguas. En los lugares más dinámico y más activos, desempeña continuamente su papel en la resistencia, la conservación de la identidad y el mantenimiento del patrimonio. Incorpora con brillo los valores del heroísmo, del trabajo, de la colaboración y de la ecuanimidad. Examina a fondo el colectivo y revela su perspectiva de la vida y de la existencia, para construir mundos de concesión, arte y cultura. La danza popular, “se emplea de un modo general para describir los tipos de danzas conocidas entre los distintos pueblos, y que son de orígenes semejantes y se transmiten de generación a generación. Por eso la danza popular en general, se considera un importante medio para interpretar los sentimientos, las creencias de los pueblos” y para revelar sus preferencias estéticas, su carga cultural y mental.
La danza marroquí en grupo, se distingue por su completo discurso. Es una mezcla homogénea de poesía, canto, música, movimientos, costumbres, modo de vestir, de preparar comida y de ejecutar diferentes tareas. La danza y el canto, se vuelven a ser simple símbolos de elementos culturales muy antiguos y complejos, que manifiestan las características sociales, lingüísticas y filosóficas de la persona que practica el espectáculo, interacciona con él, o simplemente forma parte de la sociedad que la produjo.
Al final del ensayo percibimos sin duda alguna que las artes populares en general y la danza en grupo de un modo particular son estructuras artísticas cargadas de belleza y valores. La lectura cultural nos posibilitó demostrar sus vínculos con la identidad, con el colectivo y con el patrimonio, descubriendo los valores de rechazo y resistencia que oculta.
Hemos llevado sus hipótesis a las artes de “la danza marroquí en grupo” y la hemos encontrado un producto cultural original y renovado, y un discurso estético completo, que incita al análisis, con su contenido de estructuras culturales ricas, que hemos demostrado a través de determinados componentes de valor. Nos centramos sobre: valores de resistencia, defensa del colectivo, valores de tratamiento de la mujer con justicia, valores de colaboración y solidaridad. Estos valores son como un foco que giran a su alrededor otros numerosos valores, que el colectivo transmitió generación tras generación, y persisten hasta hoy como puerto de belleza y grandeza en este país. Hoy a principios del siglo XXI, se viste de nuevas dimensiones, con las nuevas tecnologías y las redes sociales. Es un tema que queremos abordar en otros ensayos en el futuro.