La cultura popular y la cultura académica entre el significado y el término

Una aproximación etnomusical sobre la canción popular

          Las sugerencias sobre el concepto de la cultura en general y la popular en particular, se consideran de los datos en que los grupos discrepan. Sin duda cada orden cultural tiene su significado simbólico, que fija las peculiaridades culturales, y que indica su pertenencia a este grupo o a aquel. Por eso no se le puede considerar producciones comunes y absolutas, sino que es una red de órdenes culturales en un estado de armonía con la realidad social a la que pertenece, y está también en relación con la conciencia común. A veces es difícil separar entre lo que es social y lo que es cultural, y el intento de separarlos puede llevar a deducciones erróneas sobre las actitudes del hombre.

          Se cruzan y se entrelazan numerosos campos de conocimientos, como historia, sociología y lingüísticas en el estudio de las culturas populares. La mayoría de los estudios aspiran a analizar y comprender el sistema de la cultura popular, y presentar una definición de ella, cada uno según su punto de partida particular y de acuerdo con la autoridad en que se basa. Como la cultura popular es parte de un cuadro cultural general de la sociedad, y que normalmente tiene ambigüedad histórica e ideológica. Las opiniones de los investigadores, se variaron sobre su clasificación y su inserción dentro de un contexto determinado. La cultura popular, persistió, presentándose a veces como cultura de las clases populares, a veces como cultura beduina o de obreros y otras veces como cultura de la multitud. Esto confirma el grado de dificultad en ponerse de acuerdo sobre una definición clara de la cultura popular, que se considera de los conceptos problemáticos mas sometidos al debate. La cultura popular se queja de la vaguedad semántica, empezando por el término y considerando la variedad del significado de los vocablos que los compone. Desde el punto de vista sociológico, el término “cultura popular”, nos lleva a las diferenciaciones clasificatorias de las culturas de las sociedades, y nos pone generalmente ante dos partes de la cultura, la primera se define como la cultura “académica”. Algunos la consideran, la cultura central superior y la cultura de la elite social, la segunda es la cultura popular, la consideran una cultura primitiva y marginal, de producción incompleta de las sociedades simples. Pero según las ciencias sociales y los estudios etnológicos, la comparación no es correcta entre las dos culturas, igual no puede haber una clasificación entre la cultura académica y la cultura popular, considerando la actividad social, de acuerdo con las bases y los valores de cada tipo de cultura por separado.

          El término “popular”, se asoció a una parte importante de la producción cultural, como artes populares, folclor, literatura popular y el patrimonio popular. Lo que se plantea aquí es la interrogación sobre el significado de “popular”, se la utilización del término se somete a criterios sociales, culturales y de clases, o el termino es una necesidad clasificatoria, para incluir todo lo que es popular en el circulo de la cultura popular.

          A pesar de la variedad de las definiciones de la cultura popular, sin embargo admiten en su mayoría que la cultura popular, se adquiere del patrimonio popular material y oral, de los hábitos y credos, de las leyendas y fabulas, de las artes, de los oficios, de las artesanías, y de los cuentos, proverbios y canciones populares, además de tipos de la realidad de modo de vida y de las vicisitudes de la vida. Con eso la cultura popular se extiende al pasado, se realiza en el presente y aspira al futuro. Se une en ella lo antiguo con lo nuevo de una forma homogénea, que asegura la continuación de las culturas de los pueblos.

          El medio social beduino y campesino, está repleto de tipos de expresiones populares artísticas, importantes y variadas, como la poesía y el cante. Estos tipos artísticos, se consideran de los pilares esenciales para lograr el equilibrio cultural y social. La canción popular, acompaña a todas las etapas y las evoluciones históricas que alcanzan a esta sociedad o aquella, y pertenece a una cultura de un carácter propio que se construye sobre un conjunto de símbolos y significados. La canción popular, se asocia a su realidad social, histórica y cultural, y por consiguiente, no es correcto estudiarla o compararla con otra forma artística fuera de su contexto general. Algunos cometieron errores comparándola con lo que se denomina la canción perfecta, y no sabemos aquí el criterio preciso en el que se basa la definición del significado de la perfección, pero según el concepto convencional de este término, la canción popular tiene también unas importantes peculiaridades artísticas, que se pueden describir como perfectas, se nos ponemos de acuerdo de que el significado de la perfección, responde a la corrección de las peculiaridades y a la composición artística con los requisitos del cuadro general, y de la realidad social, y que el significado de la perfección este acorde con la capacidad de la canción de responder a los niveles funcionales y las dimensiones sociales y psicológicas, que desempeña en su contexto general. La perfección, es la capacidad de obediencia de la canción popular a las peculiaridades literarias y a los criterios  de sonido que pusieron los compositores de este tipo de canciones, y su capacidad para hacer llegar el significado oculto en sus letras cantadas.